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本书是国学大师辜鸿铭撰写的笔记小说，写了晚清名臣张之洞幕府之内的些许轶事。辜汤生（1857年7月18日～1928年4月30日），字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说，是一部人民战争的英雄史诗，生动地描写了1805至1826年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。小说的主要情节围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开，探索了贵族阶级的历史命运问题，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
本书讲述了普伦狄克在漂流到一个荒岛后的离奇见闻。荒岛上的主人是一个叫莫罗的科学家，他利用器官移植和变形手术创造了动物的新物种。他通过手术让四足动物变成两足动物，让它们具备人类的习性，并实现人类的某种功能，他甚至给动物们做了声带手术，并教它们讲话。莫罗利用野兽们的恐惧心理使之服从，成为他们的神。
本书又名《孝义雪月梅》《第一才女》《第一奇书》《儿女浓情传》，作者陈朗，字晓山，别号镜湖逸叟，浙江平湖人。书成于清乾隆四十年（公元1775年），乃是他六十岁前后才完成的作品。本书写诸女子，无不各极其妙：雪姐纯是温柔，月娥便有大家风味，小梅纯是一派仙气，华秋英英雄，苏玉馨娇媚，写法颇多。
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景，描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质，使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘；但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起，他与社会格格不入，只能与大自然为伴，一踏入社会，在专横残暴的封建淫威统治下，很快就惨遭毁灭。
百国争霸，与天地争运。百家争鸣，与天地争道。立国者，横扫八荒六合，唯我独尊。立教者，三界六道，唯我独尊。苍生如蝼蚁，圣贤如草芥，教不立，流星璀璨，立教者，与天同齐！
本书是一部反映苏联人民在反法西斯卫国战争时期的英雄业绩的杰出作品，作者塑造了青年近卫军这个战斗集体的英雄群像。本书分两部：第一部描写1942年7月德寇进逼克拉斯诺顿城和当地居民撤退时的情景；第二部描写州委书记普罗庆柯和区委书记刘季柯夫领导下的“青年近卫军”对敌人展开的一系列斗争。
本书讲的是二十世纪三十年代，四名西方人闯入了神秘的中国藏区，经历了一系列不可思议的事件。这部书造就了西方乃至世界的“世外桃源”，这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇……纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者，除了在戏剧创作上不太成功，差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其25篇散文和9篇诗作，体现了劳伦斯的思想和风格的独特性，不仅仅是谈爱情，谈生活，谈异域风光，更主要的恐怕还在于阐发他的人生和政治哲学。
本书是一篇分析上层社会“风雅生活”的俏皮文章集，其中最精彩的是有关“劳碌生活”、“艺术家生活”和“风雅生活”三种不同社会阶层的不同生活处境的分析；作者将本篇列为人间喜剧“分析研究”中以《社会生活病理学》为总标题的系列文章的第一部分，按计划其中许多论点还有待发挥，但终于未能全部完成。
本书是篇轻松的小作品，仅仅描写了一个舞会的侧面，而且一反作者的习惯，既无详尽的环境描写，也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻，却无情地揭露了上流社会的道德败坏，同时提出了一个具有普遍意义的社会问题：如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是：尊重、谅解和宽容。
那一年，她为了前任不顾一切，哪怕他苦苦哀求，也没能阻止离婚协议上她的亲笔签名。一年过后，她与旧爱阴阳相隔，他却带着未婚妻重返故土。一对怨偶狭路相逢，一个热血沸腾，一个无动于衷，一场追爱行动即将开展，只是这次的发起人换成了她……
本书全称《万花楼杨包狄演义》,又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》，演译英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案，杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色，扣人心弦，杨宗保的老成持重，狄青的血气方刚，包拯的足智多谋都跃然纸上。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表，体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫，以他二十二年辛勤劳动的积蓄，供一个萍水相逢的大学生求学，而不曾想望任何酬报，这样的精神境界从何而来？作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样，也是个无神论者，但他认为宗教可以净化人的心灵，抵御贪欲的引诱。
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