本书为明代演义小说,又称《大明忠肃于公太保演义传》《旌功萃忠录》。小说以于谦一生的经历为主线,在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张,是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生,也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
果戈里是俄国批判主义作家,善于描绘生活,将现实和幻想结合,具有讽刺性的幽默;他的作品特色就是故事编排与发展荒诞不经,在这种荒诞不经的故事中,安排了一些荒诞不经的结局与过程,让读者这祥不可思议的故事情节中,去感受作者的对俄国社会与俄国专制制度的残酷性。本书收录了其11篇经典中短篇小说。
本书是左拉早期所倡导的“实验小说”的代表作。18岁的孤女玛德兰·费拉邂后医科大学生雅克,两人同居一年,倍尝情爱之欢。但雅克薄情,扔下她赴国外服兵役去了。玛德兰结识外省一个富有的老贵族的私生子纪尧姆,与他正式结婚生女。四年之后,雅克回国,唤醒了她对头次性爱结合的回忆,使她灵魂深处产生极大震撼……
娜拉伪造父亲的签字向人借钱,为丈夫海尔茂医病。丈夫了解原委后,生怕因此影响自己的名誉地位,怒斥妻子下贱无耻。当债主在娜拉的女友感化下主动退回借据时,海尔茂又对妻子装出一副笑脸。娜拉看透了丈夫的自私和夫妻间的不平等,不甘心做丈夫的玩偶,愤然出走。娜拉是有自由意志与独立精神的小资产阶级妇女的代表。
本书主人公鲍赛昂夫人是位弃妇,她是贵族社会以财产、门第为基础的婚姻制度的典型牺牲品。她不能忍受没有爱情的婚姻,又无法摆脱婚姻的枷锁,而不合法的爱情又往往不可能持久:上流社会的男子,无论青年时代多么钟情,毕竟有一天要缔结一门有利可图的亲事。鲍赛昂夫人尽管出身高贵,才貌超群,仍不能逃脱两度被遗弃的凄惨命运。
本书为清代长篇白话小说,警世稀品,共一百零八回。该书叙述书香门第子弟谭绍闻(字念修)堕落败家,又在忠仆王中的帮助下浪子回头重振家业的故事。对封建社会的吏治、教育和当时市井社会的世态人情、风习流俗有广泛生动的描写,但多封建说教。
马克·吐温原名塞缪尔·兰亨·克莱门斯,是美国的幽默大师、小说家、作家,亦是著名演说家,19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。本书收录了其23篇经典精彩中短篇小说,其作品通常都围绕着一个具体情节展开,使读者明知不能却渐入佳境,信以为真;掩卷深思时终于认识到这种不可能中却有着极大的真实性。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说,原意是“现代史的背面”,在作者笔下,当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象,本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写,提出自己的“济世”药方。
闻一多(1899年11月24日~1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,坚定的民主战士,新月派代表诗人和学者。他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中,他致力于新诗艺术美的探索,写下了《诗的格律》等一系列理论文章,提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”的新格律诗理论主张。本书收录了其12篇诗论文章。
卡迪央王妃是《人间喜剧》中的高等贵族交际花,七月革命以后,她人近中年,权势、财产一落千丈,居然能够审时度势,对自己的归宿作出妥善的安排,其盘算之精细,手段之巧妙,不亚于最高明的政治家、外交家。作者对她的描绘,一贯采用嘲讽、揶揄的口吻,却并无丑化或漫画化的目的,甚至不无钦佩之意。
本书是我国文学理论史上以“诗话”为名的第一部著作,开后代诗歌理论著作新体裁。原书只称《诗话》,后人称引时有别名。本书的言说方式正是“泛应曲当”,随事生说,各则诗话条目之间的排列并没有固定和必然的逻辑联系;但另一方面,却又有其一以贯之的诗学主张。
本书是我国保存下来的最早一部捕蝗专书,有“备蝗事宜”和“前代捕蝗法”两部分。前部分共有十条,前三条录自徐光启的《除蝗疏》,后七条取自董煟《救荒活民书》中的“捕蝗法”,并附上谢绎“论蝗”一节;后部分列述宋、元、明三代捕蝗史实以及徐光启《除蝗疏》的部分内容。
本书是爱尔兰作家王尔德的于1891年出版的儿童故事集,每一篇童话都实现了美与善的统一。本书收录了《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》四篇童话。
本书中的主人公激情充沛,不断地以种种食物来赞美他的爱人,以食欲的语言表达和宣泻情欲的热情,既可看作作者自身对爱情的感受,有自传性小说的痕迹,又符合作者一惯的小说创作的艺术风格。作者托马斯·沃尔夫是一位超越地区而广受好评的美国作家。
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