本书记载了惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。由于历代辗转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同。其他版本据流通较广的金陵刻经处本,其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。
颜颜,在写这个故事的时候,我最爱你。这是属于两个时空的故事, 一段,是两人大学时候最灿烂的爱情,阳光一样的照耀着彼此的记忆,在大学时期,他们从陌路到相知,一步步,走着寻常人该走的路,却因为两人之间性格的差别,最终分道扬镳。七年后,两人再次相逢,控制不住的相互靠近,在他们彼此冰冷的世界里两人相互温暖,但是病痛,当年分手的隐痛,一波波袭来,折磨着他们两人本就脆弱敏感的神经。但是,爱情,是一种可以让人坚守的力量,他们终于等来了自己爱情的阳光,却抵抗不住命运再一次的戏弄,他们,只是在命运面前最无力的孩子……
为寻师,朝颜一步步走向魔界的深渊,惊异的发觉魔王居然同师父有着相同的外表和声音。精心策划的甜蜜陷阱向她绽开最温柔的怀抱,再回首时,却发现早已找不到回去的路……
本书又称《太公六韬》、《太公兵法》,是中国古代的一部著名兵书。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》,题为“周文王师姜望撰”。本书内容十分广泛,对有关战争和各方面问题,几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
通过本书坏小子王亚克的成长历程体验青少年成长的烦恼。坏小子王亚克,成绩不好,脾气不小,点子不少。被冠之以“坏生”之名,老师不爱,同学不亲。实际上一腔热血,侠骨柔情,在困境中不抛弃任何一个战友,在危险中不放弃任何一次战斗。最终,坏小子证明了自己,也获得了友谊。
克罗兹的这部小说被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。小说塑造了阿马罗神父这个既是教会的受害者又是教会的中间支柱的悲剧人物,对反动教会势力进行了无情的揭露、鞭笞以至揶揄。
谁说嫡出的小姐身份更高贵?谁说嫡出的小姐更受祖父母宠爱?谁说嫡出的小姐早早就能定下一门好亲事?谁要是当着齐幽兰的面这么说,不被她明骂一顿也得腹诽个老半天。穿越到这种陌生的国度,做一名不仅不受宠还一而再被陷害,小命堪危的相府嫡女,齐幽兰觉得自己真是倒了八辈子的血霉了!可既来之,则安之,她一定要活下去,还要活着扬眉吐气才行!但当看到那个她不得不嫁的哑巴夫君时,齐幽兰本来淡定的心乱了……且看她如何反击。
二十年前,恶作剧式的赌局,她成了牺牲品;二十年后,她成了他的未婚妻,却仍是商战的牺牲品。几年牢狱后,未婚妻成了前妻,女儿也成了别人的女儿。是少女太过稚嫩,还是男子太过绝情。踩着玫瑰花瓣铺满的红地毯,这就是想要爱情?幻想的梦中,已是遍体鳞伤......
本书是二十四史之一,唐代李百药撰,是北朝北齐的纪传体断代史著作,它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。本书共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷,成书于贞观十年(636年)。
本书乃清末小说,作者韩邦庆。作者将妓院生活的经验,加以真实深刻的暴露,一扫倡优小说的滥调。主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活,涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。本书是最著名的吴语小说,也是中国第一部方言小说。后世张爱玲曾将其翻译为国语,命名为《海上花》。
本书是卡夫卡晚年创作的一部长篇小说(未完成)。K应聘来城堡当土地测量员,在半夜抵达城堡辖下的一个穷村落。在村落的招待所,K遇到了形形色色的是挣扎在社会底层的平民。城堡虽近在咫尺,但他费尽周折,为此不惜勾引城堡官员克拉姆的情妇,却怎么也进不去。K奔波得筋疲力竭,至死也未能进入城堡。
本书是二十四史的最后一部,是清朝前期的官修史,由张廷玉等编撰。它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。
昊天武道,六阶九品;血脉造化,上古称雄。天资平平却誓要为哥哥讨回公道的丁远,机缘巧合下得到山川精魄所化的青龙血脉,从此他的人生,走上一条精彩纷呈的道路。且看他以自己的双手,轰出惊世拳芒,傲立于诸界之上。
本书是中国最系统的忍学教科书,是一部寓意深刻,济世劝好,和睦相处,得颐天年的劝世书。作者为元杭州人吴亮,他汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而著成此书。旨在展现古代圣贤处世哲学,帮助世人提升思想、道德修养。
她用生命绽放最美,哪怕换来的只是卑微,唯有能留在他的身边才是幸福,然而世俗的无情却将他们的爱分崩离析;究竟是谁守护谁,谁醉了心,迷失在背叛的路上;蓦然回首,若是一辈子的羁绊,爱癫狂,荼蘼未央……
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