本书共100回,叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿之事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章﹐其开篇即陈述题旨说:“女仙﹐唐赛儿也﹐就是月殿嫦娥降世﹐当燕王兵下南都之日﹐赛儿起兵勤王﹐尊奉建文皇帝位号二十馀年。而今叙他的事﹐有乖於正史﹐故曰《女仙外史》。”
本书收录了颇多风情浓郁的日本民间童话故事,也许就有你所熟悉的,就好似一颗颗光彩夺目的珍珠,既弥漫着孩童的纯真情趣,又飘散着神秘的异域气息,在字里行间为我们开启了一个丝毫毕现的幻想世……
作者真名是威·亨·赖特,美国侦探推理小说作家。在他创造的19部长篇侦探小说中,侦探菲格·万斯都担任主角,本书是其中一部,让我们跟随万斯来推理冒险吧!万斯是个美男子,身材高大,体格健壮,他擅长击剑,又是高尔夫球好手,对牌戏也很精通,身上总是穿着最入时的服装,他知识广博……
本书讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君,而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥,以“苍蝇战大象”式的勇气,对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。
本书乃清光绪元年(1875)时任四川学政的张之洞为成都尊经书院所撰,分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面;语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道;语文篇分时文、诗赋、经义、策论等。
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表,构思极为简单,但却成功地运用了白描手法,廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻,一桩不如意的婚姻,一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷,及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
车尔尼雪夫斯基是俄国伟大的思想家、作家、批评家,本书是其于1853年写成的硕士学位论文,在1888年第三版序言中他指出,该书的实质是“证明艺术作品决不能和活生生的现实相提并论”。针对当时流行的唯心主义美学观点,作者提出“美就是生活”的唯物主义论断,要求文学再现生活,说明和批判生活,以发挥积极的社会功效。
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说,借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来,进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径;因为“思想是善恶之本”,而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
除了“军阀混战”,我们真的知道北洋时代发生了什么吗?晚清帝国是怎么崩溃的?甲午海战中国为何会战败?中国近代史上击败日军的第一人是谁?袁世凯是如何发迹的?他的官场秘笈是什么?……有关这个时代,我们不知道的真相还有很多……
她,一个被神君带入仙界的凡女,苦苦修炼只为成仙,奈何一万年的时光却敌不过她的戾气冲天。当她成仙无门时,竟然有了一个得偿所愿的机会。他对她说:“除掉噬情花妖,我便让你成仙。”于是,她下妖界,除花妖,一路上凶险异常。却终于知晓了她一直无法成仙的真相……
本书据明末阮大铖同名传奇改编。叙唐朝才子霍都梁与妓女华行云热恋,两人俱各相思成病,适逢朝廷开科取士,霍与友人鲜于佶俱入场应试,榜未放而安史之乱起,郦、华乱中失散。郦为节度使贾南仲所救,贾主婚以郦飞云嫁霍都梁;华为郦尚书所救,收为义女。乱平后,鲜于佶竞列榜首,华行云以实告郦尚书,鲜于佶丑行败露……
本书是作者于1894年发表的处女作,仿效法国作家布尔热和莫泊桑的风格,是一篇以女演员和大学生的恋爱为题材的故事。大学生和女演员两人热恋一阵后,女演员因经不起金钱的诱惑而堕落,大学生失恋之余,愤世嫉俗,痛苦不堪。在金钱万能的社会中,艺术家要洁身自好是难以做到的,而女艺人则更加受压抑。
本书叙述明太祖朱元璋死后,其孙建文帝登基,燕王朱棣以“清君侧”为名,起兵靖难,导致建文帝出走,燕王篡位。小说以建文帝出家为僧,至正统时又被迎入大内结束。
本书取材于作者童年的亲身经历,具有半自传体性质,充满了对人的同情与关切。主人公达尼埃尔·爱赛特生于法国南部的一个小城,父亲是一家丝绸厂的厂主。达尼埃尔自幼体弱,个子矮小,被同学们戏称为“小东西”。记叙他青少年时期因家道中落,不得不为生计而奔波的经历,以俏皮和幽默的笔调描绘资本主义社会人与人之间的冷酷关系。
阿拉伯一部落妇女被虏,即将被贩卖为奴。本尼西要协助总督的船长破获这起大案,可茫茫沙漠哪儿有贩奴驼队的踪迹?经历许多艰辛、奇遇之后,他们终于找到了沙漠秘井,由此开始了惊险的救援……故事从夜间庆典和圣徒献身开始,三个部落间的血亲仇杀一触即发。“洞窟幽灵”显现了!那幽灵是谁?血腥局面最终能否制止?
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