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本书包括《书答》《杂述》《读史》及诗歌几个部分，多方面反映作者的政治、哲学及社会思想，是了解李贽思想学说的基本资料，是李贽反对封建传统思想的力作。锋芒指向中国数千年来一直占统治地位的儒家传统说教，向束缚人们思想的程朱理学提出大胆的怀疑和公开的批判。李贽的书虽遭明清两代封建统治阶级的禁毁，但仍流行不绝。
仙凡一念，大道三千，凡尘万变，只为求仙。林牧本想一生平淡，却惨遭灭门之祸，苟且归来的他背负血海深仇，誓要奉天行道，驱除一切奸佞，以手中之剑，历经百转千回杀出一条坦荡仙途！蓦然回首间，那所谓的凡俗，已然渐行渐远，曾经的仙道巅峰，也早已臣服在自己脚下。何为仙真，何为大道？仙路崎岖，大道万千，人世无数浮沉，逍遥常在心中。书友群：173766857
为保家族荣誉她入宫选秀，却阴错阳差成为广平王的续弦王妃，她要面对的不仅是王爷的百般羞辱，还有姬妾间的勾心斗角。十三岁的没落嫡女，究竟要如何才能力挽狂澜，在王府谋得一席之地？
本书为近代作家、诗人、翻译家苏曼殊的诗集。作者原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。作者1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。本书收录了作者现存的诗，约百首，大多为七绝。
本书是中国清代长篇小说，作者俞万春。本书中，作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹相一致，所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《水浒传》，从七十一回写起，杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事，是中国小说史上反动小说的代表作之一，同时也是清朝一部诬蔑农民起义的小说。
左云带着上古巫族神器穿越异界，以巫入道，吞噬妖兽精华，实力猛增，开始了泡圣女，踩天才，揍老妖，抢宝贝的成神之路，终以巫证道，遮天蔽日，雄霸九界！
本书记载了惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。由于历代辗转传抄，因而版本较多，体例互异，内容详略不同。其他版本据流通较广的金陵刻经处本，其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。
一腔逆血燃碧落，一身傲骨乱黄泉！一个身负血海深仇的少年，一个被人视作废物的绝世天才，偶得上古帝巫传承，从此踏上逆修之路，气冲日月，剑舞长天，书写出属于自己的巫族大帝传奇。读者群号：331437740
本书叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次，时间上周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至“今王”二十年为止。此书是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书，是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。
明明是已经二十八岁，还带着个六岁孩子的女人，却偏偏那样的单蠢——单纯+愚蠢，不停地做错事，不停地给人找麻烦，也不停地被人欺骗。一场车祸，一出失忆的戏码，生命中突然地走近了一个优秀却又有些无赖的男人。自称是她的丈夫，自称是她孩子的父亲。在推不开，挡不掉，又害怕丢掉儿子的情况下，她只好将男人引进了家门……
本书记叙了明军，特别是毛文龙、陈继盛等人率领的东江军与后金之间的战事，时间从万历四十年（1619）开始，到崇祯三年（1630）春戛然而止。真实地再现了明王朝与后金政权拼死争斗的历史画面，剖析了明军在军事上和政治上溃败的原因。
本书是明代凌濛初的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻惊奇》的思想内容是比较复杂的，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流还是比较好的。
本书是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。本书内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
六个人结伴而行，要去一个偏僻的山野之地旅行，没有想到竟然在旅行之中迷路了，一幕幕惊心动魄的事情出现在他们的眼前，想要赶快的离开，可是却已经深陷其中了。
本书是泰戈尔较早的一部作品，写于一九零二年。整个故事写了纳里纳克夏和卡玛娜这对无比虔诚善良的年轻夫妻的悲欢离合。故事中的偶然际遇，在泰戈的笔下显然都表示一切为神的安排，或上帝的旨意。他有意以此来宣扬他的宗教思想。但更为重要，泰戈尔实际通过这一个故事全面表达了上他的人生观和世界观。
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