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本书为明代演义小说，又称《大明忠肃于公太保演义传》《旌功萃忠录》。小说以于谦一生的经历为主线，在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张，是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生，也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
本书是明代一部短篇平话小说集，刊行年代大概是在明末崇帧年间，共三十四卷，包含平话三十四篇，都是说发生在西湖上的故事。强烈的反映了明末的政治腐败，也反映一些当时的风俗习惯，和一部分知识分子对当前的现状，抱着怎样的态度。
本书是作者1916年进入日本女子大学英文系后，发表的以穷苦人民的生活为题材的处女作,引起了社会的重视。百合子中学时代喜爱俄罗斯文学，特别是托尔斯泰的作品，她的作品大多情节曲折，结构谨严，善于在错综复杂的矛盾中塑造人物形象，刻画人物性格，心理描写生动、细腻。
一场莫名的失踪之后，阿秀醒来到一个叫莫森的人身边，她失去记忆，忘记之前即将的婚礼，不知怎的成为一名护士。痛苦异常的提某某决定寻找自己的未婚妻，在寻找又遇见阿秀的过程中，牵扯出关于那个叫做莫森男人的故事，青春本来很简单，可是人往往把它画成曲线。
闻一多（1899年11月24日～1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，坚定的民主战士，新月派代表诗人和学者。他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中，他致力于新诗艺术美的探索，写下了《诗的格律》等一系列理论文章，提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”的新格律诗理论主张。本书收录了其12篇诗论文章。
本书又名《残唐五代史演义》，作者罗贯中，依据史传，间以虚构，以编年的形式，起自黄巢起义，终于陈桥兵变，铺叙了这一动荡分裂时期兴衰演变的历史。作者经历了元末的社会大动乱，目睹现实的纷争，对人民苦难深重的生活处境比较了解，对他们的理想追求也有所认识。
本书叙述了乾隆年间刘墉惩办贪官恶霸的故事。刘墉史有其人，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
本书以被放逐的但丁为主人公，阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论，以及但丁在《神曲》中表达的异端思想，从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息，结局却纯粹是世俗的：但丁满怀政治热情返回自己的祖国，自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
本书以独身者的生活为题材，通过一个老处女和两个教士之间的摩擦，揭示了外省贵族与日益得势的资产阶级之间的矛盾及教会内部的宗派斗争。表面上冲突局限于生活琐事，背后却隐藏着重大的利害关系：阴险奸诈的脱鲁倍神甫利用老小姐打击忠厚老实的皮罗托神甫，为的是对已故沙帕鲁神甫施行报复，彻底肃清其势力和影响，确立自己在本地区的权势。
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者，除了在戏剧创作上不太成功，差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其25篇散文和9篇诗作，体现了劳伦斯的思想和风格的独特性，不仅仅是谈爱情，谈生活，谈异域风光，更主要的恐怕还在于阐发他的人生和政治哲学。
本书是一部反映苏联人民在反法西斯卫国战争时期的英雄业绩的杰出作品，作者塑造了青年近卫军这个战斗集体的英雄群像。本书分两部：第一部描写1942年7月德寇进逼克拉斯诺顿城和当地居民撤退时的情景；第二部描写州委书记普罗庆柯和区委书记刘季柯夫领导下的“青年近卫军”对敌人展开的一系列斗争。
本书又名为《切利尼传奇》。主人翁邦弗尼托·切利尼是16世纪著名的金银匠，一身颇富传奇色彩。他早年当金匠学徒，1516年被流放，后又返回佛洛伦萨，1523年又因肇事被判处死刑，遂越狱逃亡罗马，为教皇克莱芒七世效力。1540年应法王弗朗索瓦一世之邀，用黄金制造一个盐碟，1542年法王批准他加入法国籍……
本书原题为《招摇撞骗的危险》，由作者的妹妹洛尔提供素材，主旨在表现年轻人的成长及其心理特点，因而作者曾经考虑用《青年们》作为标题。小说以温和的态度批评了年轻人爱慕虚荣、贪图享受，喜欢吹牛说大话等弱点，也描写了他们通过艰苦生活的磨练，如何从所犯错误中接受教训，逐步变得成熟、老练起来。
本书又译作《叶甫盖尼·奥涅金》，作者写于1823～1831年，为长篇诗体小说，确立了俄罗斯语言规范，是俄国现实主义文学的基石。作品的中心主人公是贵族青年奥涅金：奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想对他产生了影响，他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活……
本书是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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