巴黎风尘女郎玛格丽特约见华维尔男爵却与青年亚芒认识。后俩人在书店相遇,玛邀其参加生日宴会,亚芒对她示爱,当晚男爵回来亚芒吃了闭门羹。玛与他相见并互吐心意,同意和男爵分手随他到乡下调养身体。亚芒父亲劝玛放弃亚芒,玛为其着想,骗亚芒与其分手。几个月后亚芒与男爵及玛在赌场相遇,亚大赢,叫玛随他走……
他,一人之下,万人之上,妖魅冷酷;她,静如处子,动如脱兔,绝美倾城;一纸婚约,注定了他们一生的牵连。可穿越而来的她,竟执意抗旨不从。婚约在此,照逃不误。他们之间就此展开了你追我跑的大戏……他,可否追上她?她,可会从了他?
本书为中国古代志怪小说集。书中收录了古代传说中的92位仙人的事迹。虽事多怪诞,但其中不少人常为后世养生文献所引用;有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。现存有两种版本。一为九十二人附二人传本,见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本,见于《四库全书》中。
本书是二十四史之一,唐朝李延寿撰,与《北史》为姊妹篇,是记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事的纪传体史书。本书有本纪和列传,无表、志,本纪十卷,列传七十卷,共八十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后,排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。本书上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。
古老的传说中曾经存在过一个神秘的青瓷家族,可后来竟莫名地消失了,再也没有人提起过。古老传说,青瓷家族,传世之宝,唯一命脉,这些都是什么?
娶个女人回家传宗接代当真有这么难吗?苏何只不过是想找个女人来履行传宗接代的义务,无奈的是老婆大人背景太深底儿太厚,让他有些难以驾驭。弄来弄去,竟然娶了个骗子做老婆……爱情九九八十一难,少了一难都不完整。老婆大人,这辈子我非你不可!
本书叙述了嘉庆帝微服私访和珅恶行,刘墉协助办案的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,像酒色财气四魔;有的是人的心理幻化,如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书专论点穴。有倚盖撞黏诸说,倒杖分十二条,即上说而引伸之。附二十四砂葬法,亦临穴时分寸毫厘之辨。
一个多才的书生,琴棋书画样样精通,他的书画通神,他的音乐入圣,天下人在他的才艺下或痴狂或疯癫或走向死亡。渴望成为一代贤哲,可他却成为了武状元。他精通医术,想救万民于生死,可的医术却成为了可怕的杀人技术;他忘情于音乐,音乐却把他带向一代武圣,然而这个令天下人惧怕的一代武尊,却不懂半点武功。以文成道,以心修性,他超然而来超然而去……
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是清朝作者何梦梅以明朝正德皇帝游江南的故事为题材创作的故事小说。何梦梅,字雪庄,道光中叶广东顺德人。序谓其“宿负慧性,胸怀豁达,尝作奇书异传,以之寓意,即以之感慨世情也。”
本书由西晋陈寿所著,记载中国三国时代历史的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
有时候,爱情与梦想远的就如同宇宙中两颗恒星之间的遥不可及,一光年,一百光年,一千光年,一万光年。
本书收集了郁达夫的诗词以飨读者。郁达夫是现代著名作家,生平虽以文名,但其旧体诗更是近代文人中数一数二者,即誉为旧体诗最后一位诗人也不为过。郭沫若说:“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好。”郁达夫的诗非常口语化,显浅易懂,但又不至于俗。有人将其与聂绀弩的打油体相提并论,但二人是雅俗不可同语。
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