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本书为清朝神魔小说，叙述钟馗蒙冤，平反后被阎王封为“平鬼大元帅”，荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会，继承发展了传统的讽刺艺术，对众鬼形象的塑造更独具匠心。
顾晴乐说：“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前，他就会看到我的存在。但是现在我才明白，即便我走出了九十九步，可是他却没有回应我一步的时候，任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里，她只是一个胜利者，并没有失败。等到她无意间的一个回头，却发现，他还在……
本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里，嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症，只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展，会使人丧失理性，沉溺于偏执的狂想，最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事，当然纯属虚构，而小说中描写的精神状态，难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗？
本书《三侠五义》的续书之一，又名《忠烈续小五义传》《三续忠烈侠义传》，共一百廿四回。本书情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……最后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，于是全书结束。
米哈依尔·米哈依洛维奇·左琴科是苏联著名幽默讽刺作家，作者善于从人们习焉不察的日常琐事中摄取题材，嘲讽形形色色的市侩心理、庸俗习气以及官僚主义作风。他在描绘那些具有时代特征的人物时，细致、深刻、一针见血，形成了整整一画廊的所谓“左琴科式人物”。本书收录了其25篇经典短篇小说。
保证金融巨头女儿的人身安全是一件庸碌的小事，用不着动用莫斯科警方的传奇人物古罗夫这样的干将。但这件寻常事却把古罗夫带进了俄罗斯当局的最高层，让他看见了那儿的腐败、“宗派”利益、不可遏制的政治野心和冷酷的争权夺利。于是，阴谋家的道路上出其不意地出现了被称为“当代俄国福尔摩斯”的民警上校古罗夫……
本书是大仲马所作以法国大革命时代为背景的历史小说，包括了攻占巴士底狱、国王一家逃跑等情节。通过性格鲜明的青年农民的观察和体验，把攻占巴士底狱这一重大事件的叙述中心，转移在法国最基层的农民和手工业者的群体中，使读者真实地感受到这场由于贫富悬殊、两极分化而促成的革命风暴无法抵御的强大震撼力。
兔子不吃窝边草，有草不吃非发小。抱着这个伟大的宏愿，夏洛直接付诸行动，可吃干抹净后她竟带球跑路。若干年后，她领着小萝莉高调出现，窝边草瞬间暴走。小萌宝挺胸上前，“不许欺负我麻麻。”夏姑娘满意勾唇，内心狂笑：姑娘我带着暴力小心肝，还制不住你这个披着羊皮的狼？
菩萨低眉，所以慈悲六道。金刚怒目，所以降伏诸魔。
毕业就失恋的大学女实习生叶子，在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中，叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持，一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友，而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
本书又名《品花宝鉴》，亦题《群花宝鉴》，60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索，写了像梅、杜这样的情之正者，和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人，以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看，是一种病态生活；而以我们现代的观念来看，则是一部相当钟情重情的爱情小说。
本书带有神秘色彩的小说，似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想，实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。本书刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象，惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世，如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物，而且为了安心享用偷盗来的钱财，不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。
她是幸者库罪奴，纤纤素手却能操纵他人生死，她有绝佳的容颜，弱弱纤姿，却让人见了便心生寒意，有人说她狡猾如狐，有人说她不知好歹，将那少年皇帝的青睐不放在眼里。她却管他什么皇帝恩宠，她咬破了皇帝嘴唇，还胆敢威胁皇帝，从来没有这样一个女人，能终其一生地占据了那绝世君王那么多的目光和恩宠，她就是良妃--如珏。
本书分三个部分，分别揭示了当时社会生活中普遍存在的三组矛盾，迫使刚踏入社会的主人公卡利斯特不断作出选择：第一部描写淳朴、古老的宗法家庭和现代文明社会的竞争；第二部描写两种爱情——富于牺牲精神的高洁的爱情和从虚荣心出发的自私的爱情——之间的竞争；第三部描写纯真的夫妇之爱和邪恶的情欲之间的竞争。
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物，它改变了衣、裳分制，自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制，众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁”云：“如裳前後当中者，为襟为裾，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
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