本书为清朝神魔小说,叙述钟馗蒙冤,平反后被阎王封为“平鬼大元帅”,荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会,继承发展了传统的讽刺艺术,对众鬼形象的塑造更独具匠心。
顾晴乐说:“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前,他就会看到我的存在。但是现在我才明白,即便我走出了九十九步,可是他却没有回应我一步的时候,任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里,她只是一个胜利者,并没有失败。等到她无意间的一个回头,却发现,他还在……
本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里,嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症,只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展,会使人丧失理性,沉溺于偏执的狂想,最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事,当然纯属虚构,而小说中描写的精神状态,难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗?
本书《三侠五义》的续书之一,又名《忠烈续小五义传》《三续忠烈侠义传》,共一百廿四回。本书情节接《小五义》,接叙众英雄大破铜网阵,襄阳王潜逃,诸侠仍在江湖间诛锄盗贼,打太岁坊,破桃花寨,盗鱼肠剑,擒白菊花……最后拿获襄阳王,皇帝论功,众侠义皆受封赏,于是全书结束。
米哈依尔·米哈依洛维奇·左琴科是苏联著名幽默讽刺作家,作者善于从人们习焉不察的日常琐事中摄取题材,嘲讽形形色色的市侩心理、庸俗习气以及官僚主义作风。他在描绘那些具有时代特征的人物时,细致、深刻、一针见血,形成了整整一画廊的所谓“左琴科式人物”。本书收录了其25篇经典短篇小说。
保证金融巨头女儿的人身安全是一件庸碌的小事,用不着动用莫斯科警方的传奇人物古罗夫这样的干将。但这件寻常事却把古罗夫带进了俄罗斯当局的最高层,让他看见了那儿的腐败、“宗派”利益、不可遏制的政治野心和冷酷的争权夺利。于是,阴谋家的道路上出其不意地出现了被称为“当代俄国福尔摩斯”的民警上校古罗夫……
本书是大仲马所作以法国大革命时代为背景的历史小说,包括了攻占巴士底狱、国王一家逃跑等情节。通过性格鲜明的青年农民的观察和体验,把攻占巴士底狱这一重大事件的叙述中心,转移在法国最基层的农民和手工业者的群体中,使读者真实地感受到这场由于贫富悬殊、两极分化而促成的革命风暴无法抵御的强大震撼力。
兔子不吃窝边草,有草不吃非发小。抱着这个伟大的宏愿,夏洛直接付诸行动,可吃干抹净后她竟带球跑路。若干年后,她领着小萝莉高调出现,窝边草瞬间暴走。小萌宝挺胸上前,“不许欺负我麻麻。”夏姑娘满意勾唇,内心狂笑:姑娘我带着暴力小心肝,还制不住你这个披着羊皮的狼?
菩萨低眉,所以慈悲六道。金刚怒目,所以降伏诸魔。
毕业就失恋的大学女实习生叶子,在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中,叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持,一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友,而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
本书又名《品花宝鉴》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
本书带有神秘色彩的小说,似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想,实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。本书刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象,惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世,如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物,而且为了安心享用偷盗来的钱财,不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。
她是幸者库罪奴,纤纤素手却能操纵他人生死,她有绝佳的容颜,弱弱纤姿,却让人见了便心生寒意,有人说她狡猾如狐,有人说她不知好歹,将那少年皇帝的青睐不放在眼里。她却管他什么皇帝恩宠,她咬破了皇帝嘴唇,还胆敢威胁皇帝,从来没有这样一个女人,能终其一生地占据了那绝世君王那么多的目光和恩宠,她就是良妃--如珏。
本书分三个部分,分别揭示了当时社会生活中普遍存在的三组矛盾,迫使刚踏入社会的主人公卡利斯特不断作出选择:第一部描写淳朴、古老的宗法家庭和现代文明社会的竞争;第二部描写两种爱情——富于牺牲精神的高洁的爱情和从虚荣心出发的自私的爱情——之间的竞争;第三部描写纯真的夫妇之爱和邪恶的情欲之间的竞争。
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物,它改变了衣、裳分制,自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制,众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪,缝齐倍要,衽当旁”云:“如裳前後当中者,为襟为裾,皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
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