魔界大君主降临人间,掀起一阵腥风血雨,一场席卷六界的战斗徐徐拉开帷幕……
本书为道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。现传版本有《黄庭内景玉经》《黄庭外景玉经》《黄庭中景玉经》三种,因中经出黄庭经赏析(5张)现较晚,可以暂置不论。书中认为人体各处都有神仙,首提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。关于内外经的作者、成书年代及其相互关系,向来有多种说法。
烟雨红尘中,若隐若现的爱与恨。
男女江湖佚事多,情感纠葛中的快乐忧伤。
本书是一部适应清季革命形势,出于政治斗争需要而诬蔑康有为等人的章回小说。它继承和发展了唐代“假小说以施诬蔑之风”,并达到登峰造极的地步。从本书的这种小说性质出发,我们可以正确认识学界对它或褒或贬的评价,并给予它在中国小说史上一个恰如其分的位置。
格斗网游《勇士激战》第一高手病逝,不想却重生在他人身上,是追寻更高境界的格斗秘技,还是为了重铸神话传说,且看主角如何游戏中叱咤风云,生活中更是香艳纷呈……
她,前一世惨死在孪生妹妹的手中。她,重生之后成为了云家的五小姐。相传,云家之女擅长巫蛊之术,能在千里之外取人首级。可巫术再高,武功再强,也依旧逃不掉被指婚的命运。洞房花烛夜,她与夫君大打出手,可那冷血王爷又岂会善罢甘休?此时此刻,他们并不知道一段孽缘已经悄然而至……
本书由西晋陈寿所著,记载中国三国时代历史的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
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本书乃《礼记》的研究著作,对于《礼记》一书,汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书葡萄牙作家费尔南多・佩索阿晚期随笔结集,都是“仿日记”片断体,曾经长期散佚,后来由众多研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化,有时是精神化的人,有时则成物质化的人;有时是个人化的人,有时则成社会化的人;有时是贵族化的人,有时则成平民化的人;有时是科学化的人,有时则成信仰化的人……
本书是二十四史之一,是由宋太祖诏令编纂的官修史书,由薛居正监修,是记载从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立期间中原内外各割据势力所建政权的纪传体史书。全书共一百五十卷,纪六十一,志十二,传七十七。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。
本书讲述身体健壮、智慧超群的洛波带领狼群克服重重困难,在与自然界和人类的斗争中谋求生存的故事。洛波不可一世地奔跑在喀伦坡地区,令人闻风丧胆。牧人想尽办法抓捕洛波,但均以失败告终。洛波为了拯救心爱的女伴布兰卡不慎掉入人们设下的陷阱……在挣扎中,洛波的呼救竟未能得到狼群的回应,最后在绝望中悲壮地死去。
本书共十二回,题“苏庵主人编次”“白香山居士校正”,作者的真实身份与姓名已不可考,产生的年代大约在明代后期。这部小说虽然写的是白莲教起义,但实际上是一部才子佳人和历史、神怪混合在一起的产物,思想和艺术都很粗劣。但因为写的是农民起义,所以也遭到了清政府的查禁。
她是懦弱的下南国三公主,没有成亲就有了身孕,一朝身死,取而代之的是一个现代天才神偷的灵魂。未婚先孕怎么样?不知道孩子他爹是谁又怎么样?敢说她一句是非的就杀之灭之!她狂傲不羁,锋芒毕露,带着儿子闯荡江湖寻找孩子他爹,顺便给原来身体的主人报仇雪恨。母子齐心,杀尽恶人,除尽祸患,掌权天下之沉浮。
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